一首民谣里的“前世今生”

乘风

传说出自刘伯温之口，他曾到黄琅一带踏勘地形






五佰屿（也有写作五百屿）的大名我是早已听说过的，但从来没有去过。

以前，在台州的金清、黄琅、箬横、松门一带流传着一首民谣：“洋旗搁小水，积谷舵拖泥。三山立大市，五佰屿开当店。天下要平沉，沉山不沉屿。浮起东京城，沉落饭巧乡。”传说，这首民谣出自明代著名谋略家、政治家、军事家、预言家刘伯温之口。

刘伯温生于1311年，卒于1375年。据说，在出山辅佐明太祖朱元璋完成帝业前的某一年，他曾到黄琅一带踏勘地形，当他面对眼前星罗棋布的滩涂、海岛时，便说出了上述几句话，留给后人很多遐想。这样算起来，这句话流传至今已有600多年历史了。

按照传说，刘伯温的意思，五佰屿这个地方会有很大的变数。当小船摇到洋旗岛（位于今下大陈岛南面）时船会搁浅、摇到积谷山（位于今温岭龙门岛最东边的小岛）时船舵会拖泥的时候，金清的三山头（位于今蓬街东、黄琅北，即今台州湾集聚区）这地方，将会成为一个大城市，五佰屿将会开起许多当店（指金融和商贸相当发达）。但是，以后的三山头和五佰屿可能会发生一场大的自然灾害（如海啸、台风之类的），三山将沉没，而五佰屿将得以幸免。与此同时，当年沉没于海中的东京城（疑似东镇山，即大陈岛）又将重见天日，而另一处叫“饭巧乡”(也有写作“饭撬乡”，明代以前温岭东部地区称繁昌乡，有人认为此系音近而讹传)的地方则将会沉入海底。不过，东京城、饭巧乡到底指哪里，实在不好确定。因此，关于这首民谣的含意，即便是到了今天人们也还是不很清楚。

不过，随着台州湾集聚区的逐步形成，“三山立大市”的预言似乎在不久的将来就会实现，到那时，“五百屿开当店”也是完全有可能的。只是将来这里还会发生平沉，而且是“沉（三）山不沉（五佰）屿”，更有甚者，还会经历一场“浮起东京城，沉落饭巧乡”的梦魇，就谁也不知道了。

正是因为以前我接触过这首民谣，所以，我很想有机会去五佰屿走一走，看看那里的风景到底如何，也很想了解，为什么如此一个偏远的地方居然会让刘伯温上心，而且在600多年前就作出了如此预言？

先到五佰屿，原以为这是一个大岛，住着许多人，却不想是一块地势稍高的平地，零星地散落着十几户人家，另有一座海神庙。大概因为地处要道，所以路边开了几家饭店，有一家竟然冠以美人鱼酒楼的名称，暗示着这里近海边，可以用海鲜佳肴来接待过往的客人。

然后，经当地人指点，我们开车去道士冠。道士冠是一座岛屿，因岛上主峰远看去像一顶道士的帽子，故名道士冠。它位于五佰屿的正东方，大约有四五里地的样子。原来在五佰屿和道士冠之间是一片汪洋大海，根本没有路可走。不知是在什么年代，这里筑造了海塘，围在海塘里的大片泥涂上，长满了颀长的芦苇和各种杂草。后来还居然在芦苇和杂草中踏出了一条路来，铺上石子，可以让人开车过去。道路坑坑洼洼，极不平坦，要是遇到下雨天，这里恐怕全是一个个小水坑。但不管怎么说，这总算还是一条路，给上岛的人们带来了方便。

道士冠上零星地分布着几幢房子，看起来有些陈旧和破败，不像似有人住的样子。近海处插着密密匝匝的竹子，据人家说，这大概是在养殖紫菜什么的。就在道士冠东边仅仅一海之隔，有一个看起来更大的岛屿，就是著名的黄礁岛。在如今椒江北岸有一个地方名叫黄礁乡（村），字的写法是一模一样的，不禁让我猜想，到底是先有乡后有岛，还是先有岛后有乡？估计现在已经没有人能搞清楚的了。就在黄礁岛的正东方向，大约有十几海里，便是遐迩闻名的大陈岛。据当地人说，要是天气好的话，望过去大陈岛会看得很清楚。

绕到道士冠的北边，也有一条石子路，可直通白果山。浙江人喜欢把岛说成山，因此，白果山就是白果岛。现在经过了围垦，这里已初步连成了一片。再过若干年后，围垦起来的泥涂会变成大面积的平地。到那时，便根本看不出原来的海岛模样了。

白果山是有少量的居民住着的，他们在忙着补渔网，还有不少外地人开车到这里的海边或鱼塘垂钓，而在村子的最东边，有一条大坝直通黄礁岛，如此便把来自东海的汹涌浪涛阻断在外面，坝里成了一个风平浪静的港湾。

我们是沿着白果山西边山脚下的石子路，把车开到西门口的。然后，又开过一条大坝到白沙，过金清闸到剑门港，再从黄琅回到出发地椒江——算是完成了一天的五佰屿考察行，实地求证了当年刘伯温的预言。

来源：台州晚报

蔡缸爿189

早先听老人讲这些都是口头相传的，所以“沉山不沉屿”与“剩山不剩屿”在当地话讲来是同音的，但其意却截然相反，所以是两活的。

ㄨ抹不去的回忆

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